Una imagen para recordar

Una experiencia grata e iluminada.

Hoy Viernes Santo 3 de abril del 2026 estuve explorando la ciudad Colonial de Santo Domingo, Republica Dominicana, mi país y donde resido. Al tratarse de una día tan importante del Catolicismo pues visité nuestra Catedral Primada de América Nuestra Señora de la Concepcion.  Quedé impresionado agradablemente por la cantidad de visitantes locales e internacionales y la muestra de respeto al sagrado recinto religioso e histórico.  

Redescubriendo nuestra historia.

Como muchos saben, esta Catedral está llena de historia y describirla no es la intención de este “blog”.  Por lo menos no ahora en este corto “post”.  Sin embargo, si me quiero detener en una de las capillas que se despliegan en los laterales de la basílica. Le tomé una foto a la imagen que acompaña este artículo. Me interesó la historia que cuenta y que describo en el próximo párrafo que espero disfruten tanto como yo. 

La Imagen

En una de las paredes venerables de la Catedral Primada de América, una inscripción fechada en 1862 recoge un momento de profunda carga simbólica para la ciudad: el regreso de la imagen de Nuestra Señora de la Antigua, restaurada en España y devuelta como gesto de afecto hacia el pueblo dominicano. Aquel día, bajo la guía del arzobispo Bienvenido Monzón y Martín, el clero se reunió para recibirla y devolverla a su sitio original, el mismo que, según la tradición, le habría asignado Cristóbal Colón por mandato de los Reyes Católicos. Más que un acto religioso, fue una reafirmación de memoria y continuidad histórica, donde fe, identidad y pasado colonial se entrelazan silenciosamente en la piedra antigua.

Nunca se termina de explorar 

Desde que era un joven de algunos 10 o 12 años o quizás menos, recuerdo cuando iba a la Misa de los domingos con el Colegio De La Salle  aquí en esta Catedral.  Para ser hacer honesto, nunca reparé realmente en toda la historia que contiene. Espero en el futuro poder comentar más de esta construcción religiosa y de las piedras que le dieran forma traídas (cuenta la tradición) de canteras de lo que hoy conocemos como Santa Bárbara. Hasta la próxima.

Esta es la inscripción original que acompaña la imagen en una de las paredes.

“En la M.N. y M.L. Ciudad de Santo Domingo,

a 15 de Noviembre de mil ochocientos sesenta y dos.—

El Excelentísimo e Ilustrísimo Señor Doctor Don Bienvenido Monzón y Martín,

Arzobispo de esta Arquidiócesis Primada de las Indias, el Deán y Cabildo de esta

Santa Iglesia y clero de la Ciudad reunidos en la Iglesia Catedral

a la hora de las nueve de la mañana de este mismo día, se dispusieron

a recibir la imagen de Nuestra Señora de la Antigua

que regalada no ha muchos años por el Gobierno de la pasada

República a S.M. la Reina Doña Isabel II (q.D.g.), se

acaba de devolver después de restaurada en prueba del amor

que profesa a los Dominicanos deseando sea colocada

en el mismo sitio en que la colocó el inmortal Colón

por mandato de los Señores Reyes Católicos, según

la constante y venerada tradición de este pueblo, etc……….”

“En la Capital a 15 de Noviembre de 1862.

Archivo Eclesiástico. Cajón 37. Legajo 3°.”

Redescubriendo a Jerry Hadley y a Show Boat

Organizando mis álbumes musicales, para volver a poder disfrutar mi colección de operas, zarzuelas, musicales, etc., me encontré con la operata Show Boat, el clásico de Hammerstein interpretado por Federica Von Stade, Teresa Stratas y Jerry Hadley.  

Hace ya varios años pude disfrutar de esta obra precisamente en Broadway e incluso llevar a mis hijos con la intencion de introducirlos a ese mundo musical mas ligero que la opera, pero igualmente emocionante y lleno de encanto.  

Al volver a escucharla, no pude menos que recordar las hermosas voces de  sus interpretes y redescubrir la melodiosa voz del tenor norteamericano Jerry Hadley.  Al oírlo resulta casi inevitable situarlo entre los grandes tenores del Siglo XX: una voz educada, excelente dicción, capacidad de emocionar y sobretodo un timbre verdaderamente inolvidable.

Pues bien, encontré tambien entre mis recuerdos musicales una descripción que de este tenor escribiera F. Paul Driscoll, quien fuera un destacado crítico musical y escritor especializado en ópera, reconocido por su profunda comprensión del repertorio y su estilo elegante y accesible.  Durante años estuvo vinculado a la revista Opera News, una de las publicaciones más influyentes en el mundo de la música clásica, donde publicó críticas, ensayos y perfiles de grandes intérpretes.quien, además de su labor como crítico, participó activamente en iniciativas de divulgación operística, contribuyendo a acercar este arte al público general. Sus escritos se distinguen por combinar rigor, sensibilidad artística y una apreciación equilibrada tanto de la técnica como de la dimensión humana de los artistas. La siguiente es su vision de este tenor norteamericano.

"JERRY HADLEY
Princeton, Illinois, 16 de junio de 1952 —
Poughkeepsie, Nueva York, 18 de julio de 2007

Jerry Hadley, el principal tenor de la talentosa generación de cantantes estadounidenses que alcanzó prominencia internacional en la década de 1980, falleció en un hospital de Poughkeepsie, Nueva York, ocho días después de haberse disparado en la cabeza con un rifle de aire. Fue desconectado del soporte vital tras establecerse que había sufrido lesiones cerebrales irreparables. En años recientes, Hadley había luchado contra la depresión, así como con dificultades profesionales y financieras, pero durante su vida profesional se había consolidado como un artista de talento, convicción y sustancia. Fue un hombre de gran inteligencia y compasión: un colega admirado y un amigo apreciado por muchos en la industria donde trabajó durante casi treinta años.

La voz de Hadley era la de un brillante tenor lírico, de impresionante color y carácter, desplegada con entusiasmo, imaginación y dicción impecable. Como Don Ottavio, Ferrando, Tamino e Idomeneo, demostró ser un mozartiano de clase mundial; en L’elisir d’amore, Lucia di Lammermoor y Anna Bolena fue un experto intérprete del repertorio belcantista. Hadley fue incomparable como Tom Rakewell en The Rake’s Progress, papel en el que aportó una combinación inigualable de buena presencia, sinceridad juvenil y refinada musicalidad. Dotó al Duque de Mantua de un ardor elegante en Rigoletto, y a Des Grieux de Massenet y Werther, así como a Rodolfo de Puccini, de una pasión intensa. En los estudios de grabación, el inconfundible encanto estadounidense de Hadley brilló en varios papeles de teatro musical: Gaylord Ravenal en Show Boat, el Califa en Kismet, Sam en Street Scene y el papel principal en Candide de Bernstein, que grabó bajo la dirección del compositor. Bernstein fue uno de los muchos grandes directores que colaboraron con Hadley, entre ellos Charles Mackerras, Richard Bonynge, Kent Nagano, Kurt Masur, Bernard Haitink, James Conlon y James Levine, quien dirigió a Hadley en el estreno mundial de The Great Gatsby de John Harbison en el Met en 1999, así como en nuevas producciones en el Met de Così fan tutte (1996) y The Rake’s Progress (1997).

Criado en una granja de Illinois, Hadley estudió en la Universidad de Bradley en Peoria y asistió a estudios de posgrado en la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign. Debutó como Ferrando en Così fan tutte mientras era aprendiz en la Ópera George en 1976. Inició seriamente su carrera profesional en 1979, cuando debutó en la Ópera de Asolo en Florida y en la Ópera de la Ciudad de Nueva York, donde fue un valioso miembro de la compañía durante siete temporadas. Pronto fue reconocido como uno de los mejores tenores jóvenes del mundo de la ópera. Debutó en el Met como Des Grieux en 1987 y permaneció en su elenco durante catorce temporadas; su última aparición en el Met fue como Gatsby en 2002. También fue invitado habitual en la Ópera de San Francisco y la Ópera Lírica de Chicago —donde cantó en el estreno mundial de A Wedding de Bolcom en 2004—, así como en la Ópera de San Diego, la Ópera Estatal de Viena, la Ópera de París, Covent Garden, Salzburgo, las principales casas alemanas y Glyndebourne, entre otros teatros.

Hadley fue un hombre brillante, muy elocuente, con una pasión por la historia estadounidense, un conocimiento enciclopédico del cine clásico y un profundo respeto por los cantantes de ópera del pasado. Excelente imitador y narrador, podía hacer reír al público hasta las lágrimas con sus historias. Su espontánea y desbordante recreación de su debut en la Ópera de la Ciudad de Nueva York (en el que su traje se incendió, entre otras cosas) durante una conferencia del Gremio de la Ópera Metropolitana en 1994 fue posteriormente publicada en Opera News como “Trial by Fire”.

En los últimos años de su carrera, el trabajo de Hadley perdió parte de la facilidad y espontaneidad de sus primeras actuaciones, pero su alegría al cantar y el placer que encontraba en entretener al público nunca lo abandonaron. Por ello debe ser recordado y admirado".

Concluyo esta pagina sugiriéndoles que busquen en Youtube grabaciones de este excelente tenor para que los que no lo conocen aprecien su voz y para los que ya lo conocen vuelvan nuevamente a disfrutarlo. Aquí algunas sugerencias:

Jerry Hadley - Una furtiva lagrima - L'elisir d'amore

Jerry Hadley & Federica von Stade - Make Believe - Show Boat

Jerry Hadley - Pourquoi me reveiller - Werther

Las Marcas mucho mas que un Nombre.

Identidad Personal

Desde que nacemos comenzamos a construir una identidad. Cada persona posee rasgos físicos, temperamento, valores, maneras de hablar y de actuar que, con el tiempo, hacen que otros nos reconozcan y nos diferencien. Sin proponérnoslo conscientemente, cada uno de nosotros termina siendo una especie de marca personal.

Algunas personas se distinguen por su capacidad intelectual; otras por su sensibilidad artística, su energía o su carácter alegre. Con el tiempo esas cualidades se convierten en la forma en que los demás nos recuerdan. Una cosa es el nombre de una persona; otra las características que terminan definiéndola en la vida.

Identidad de las empresas.

Las empresas tambien construyen su personalidad. A través de sus productos y servicios, su comunicación y su comportamiento en el mercado y desarrollan características que las distinguen de las demás. Esa identidad es lo que conocemos como marca. Una marca no es solamente un nombre o un logotipo; es una promesa, una reputación y una historia acumulada en la mente del consumidor.

En el paso del tiempo cuando las marcas logran imponer su personalidad benefician a la empresa que las origino y así contribuyen al desarrollo de las mismas creando empleos, solidificando los mercados, convirtiéndolas en activos y sobretodo construyendo confianza. De hecho llegan a ser tan importantes que refuerzan el conocimiento de los países donde surgen.  Un ejemplo de esto ultimo es Coca Cola, McDonald, Pepsi, Burger King, Nestle, etc.

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La marca como señal de confianza en el mercado. 

En la vida cotidiana el consumidor se enfrenta a muchas decisiones para elegir sus preferencias en articulos de cuidado personal, alimentos o bebidas, transporte, etc.. Sin embargo, el consumidor no tiene una información perfecta de las alternativas. Entonces hay un elemento que surge que es la confianza. Y es precisamente en este último punto, donde la marca como concepto, cumplen una función clave. La marca se convierte en una señal que reduce la incertidumbre del consumidor y le permite  tomar decisiones con más garantía y seguridad. Es de esta forma que la marca cumple varias funciones:

Reducen incertidumbre porque el consumidor sabe que esperar por la experiencia que ha tenido con la marca o por la reputación que ha escuchado

Ahorra tiempo y esfuerzo mental. La marca permite que el consumidor vaya a lo mas seguro.

Premia la consistencia empresarial, porque las empresas que mantienen calidad constante, acumulan reputación.

Facilitan la cooperación con el Mercado, millones de consumidores interactúan con mayor confianza

Un baúl de confianza acumulada.

Una realidad es que las empresas construyen reputación a lo largo de la vida y construyen por tanto marcas a lo largo del tiempo. En este sentido al final, las marcas terminan siendo el activo más valioso de una empresa mucho más que sus maquinarias. Una marca es, en el fondo sencillamente un baúl de confianza acumulada. Digo esto porque cada experiencia positiva, cada producto que cumple con su promesa, deposita elementos dentro de ese baúl invisible que se encuentra en la mente del consumidor. 

Impacto de las marcas en la economía.

Cada marca conlleva un entramado complejo. Las marcas crean empleos, pagan impuestos, estimulan la inversión en infraestructura, en maquinaras y tecnología. Así mismo desarrollan capacidades de exportación y fomentan formación de talento humano mediante programas de entrenamiento y desarrollo profesional. 

Contribución a la sociedad y a la democracia.

Las marcas contribuyen con el mejoramiento de las discapacidades aportando recursos a las asociaciones sin fines de lucro y coopera con escuelas y universidades, con los deportes y a través de sus inversiones en los medios de comunicación refuerzan los recursos de estos para que puedan contribuir con sus programas al libre juego de ideas y conceptos que solidifican la democracia. Recuerdo que Kotler sostuvo que las marcas mas exitosas son aquellas que logran establecer una conexión emocional y crean un significado en la mente del consumidor. 

Por todo lo anterior cae de la mata, para decirlo en buen dominicano, que defendiendo la existencia de las marcas defendemos la base misma del país por su intima asociación con las raíces de la economía y de la vida de los dominicanos. 

Reflexión final.

En un mundo lleno de opciones, las marcas funcionan como luces orientadoras para los consumidores. Son señales de confianza construidas con el tiempo para darle mas seguridad a nuestras vidas. Son las estrellas que mas brillan en el cielo.

PORQUE ESTAMOS EXCLUYENDO A LOS ADULTOS MAYORES?

La exclusión digital de los mayores de 65: un error humano y económico

Hace unos días leí en la versión digital de la BBC un artículo que señalaba algo que muchos vemos a diario, pero que pocas veces se discute con seriedad: las nuevas tecnologías no están siendo amigables para las personas mayores de 65 años.

Una parte importante de este segmento está compuesta por personas con ingresos estables, ahorros y patrimonio acumulado. Sin embargo, estas personas están siendo, de una forma u otra, esquivadas o simplemente olvidadas por las empresas que desarrollan soluciones digitales. Bancos, aseguradoras, comercios, servicios públicos y privados han migrado rápidamente a plataformas digitales que, en muchos casos, resultan difíciles —o directamente inaccesibles— para los adultos mayores.

El problema no es menor si tomamos en cuenta un dato clave: las personas viven cada vez más.

Gracias a las vacunas, los tratamientos médicos y los sistemas básicos de salud comunitaria, se han reducido significativamente las muertes tempranas. Las enfermedades infecciosas han cedido terreno y hoy predominan las enfermedades crónicas, como las cardiopatías o el cáncer, que permiten una vida más larga, aunque con nuevos desafíos.

Según estadísticas globales, en América Latina y el Caribe la esperanza de vida pasó de aproximadamente 67.5 años en la década de 1990 a 75.6 años en 2023. Es decir, un incremento cercano a 8 años en poco más de tres décadas, lo que equivale, en promedio, a dos o tres meses adicionales de vida por año.

Este cambio demográfico tiene implicaciones profundas que muchas organizaciones aún no han sabido interpretar.

Más años de vida, pero menos acceso

A medida que la vida adulta se prolonga, la dependencia de servicios digitales aumenta: banca electrónica, seguros, pagos, trámites gubernamentales, comercio electrónico y atención médica. Sin embargo, el diseño de estas plataformas suele asumir que todos los usuarios tienen el mismo nivel de familiaridad tecnológica.

Cuando esto no ocurre, el resultado es claro:

personas que pierden autonomía, que dependen de terceros para tareas básicas y que se sienten desplazadas de un sistema que, paradójicamente, prometía facilitarles la vida.

Esto no solo representa un problema social y humano, sino también un error de mercado. Las personas mayores de 65 años ya representan cerca del 20 % de la población en muchos países, y ese porcentaje seguirá creciendo con el envejecimiento demográfico, como ya ocurre en países como España.

La brecha digital no es igual en todos los países

El comportamiento frente a la tecnología varía significativamente según el contexto. De acuerdo con estudios publicados en JMIR Aging, las tasas de exclusión digital entre adultos mayores muestran grandes diferencias a nivel internacional.

Por ejemplo:

• En India, cerca del 91 % de los adultos mayores se encuentran digitalmente excluidos.

• En países como Bulgaria y Rumania, entre 59 % y 68 % de las personas mayores no utilizan internet.

Estas cifras muestran que el problema no es individual, sino estructural.

La educación como parte de la solución

La mejor forma de subsanar esta exclusión no es ralentizar la digitalización, sino acompañarla. Y aquí es donde universidades, escuelas técnicas y centros de formación tienen una enorme oportunidad —y responsabilidad—.

Programas de entrenamiento presenciales, prácticos y adaptados, enfocados en:

• Uso básico de banca digital

• Seguridad en línea

• Trámites digitales esenciales

• Comunicación y servicios cotidianos

No se trata de “alfabetización digital” sino de empoderamiento digital. De devolver autonomía, confianza y participación plena a un segmento que todavía tiene mucho que aportar.

Este es uno de los grandes retos que enfrentamos hacia un futuro en el que la tecnología —y ahora la inteligencia artificial— puede dejar completamente al margen a un segmento importante de la población.Las universidades y los centros de enseñanza tienen aquí una oportunidad doble: contribuir activamente al desarrollo social del país y, al mismo tiempo, abrir una nueva y fuente de negocios.La inclusión digital de los adultos mayores no es caridad, es visión.

Porque una sociedad verdaderamente moderna no es la que digitaliza más rápido, sino la que no deja a nadie atrás en el proceso.

Ortega y Gasset advertía que cada generación hereda una circunstancia y una responsabilidad. Hoy, nuestra circunstancia es tecnológica. Nuestra responsabilidad es decidir si esa tecnología integra o excluye. Ignorar a los mayores no es una consecuencia inevitable del progreso; es una decisión cultural.   VAMOS!!

Mas allá del color de la piel

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Voy a iniciar mi blog del año 2026 con un articulo sobre un tema que algunos lo denominan "racial" y que surge con insistencia en las redes sociales, principalmente proveniente de "posts" de norteamericanos (mayormente de piel obscura), haitianos y dominicanos que responden a los dos primeros con diferentes criterios.  Mi animo no esta ni estará en establecer parámetros discriminatorios sino mas bien penetrar mas hondo aun para que se entienda que el termino raza no esta relacionado con el color de la piel, ya que raza en sentido científico no existe puesto que hay una sola raza y es la humana y compuesta por negros, blancos, mulatos y mestizos. 

Esta cuestión de las "razas" tiene su origen principalmente en las emigraciones forzadas producto de la trata de personas de origen africano arrancadas cruelmente por los europeos buscando mano de obra barata para explotar las tierras americanas y beneficiar a los colonizadores con pingues beneficios. Entonces el termino "raza" se empezó a utilizar como forma de clasificación para establecer las diferencias entre los estratos sociales que empezaron a surgir en el "nuevo" continente. 

En nuestro país, República Dominicana, no tuvimos esa población maltratada como sucedió en Haiti y en los Estados Unidos. Tuvimos como se llamaría hoy, una esclavitud "light" y la mezcla de colores de piel se estableció de forma continua y rápida como se puede hoy verificar caminando por las calles dominicanas. La carga emocional que se nota en los negros norteamericanos es notable y se molestan si les llamas "negros" porque lo ven como un insulto. Una situación similar sucede con los habitantes de Haiti quienes sufrieron malos tratos por parte de los colonos franceses lo que al final provoco una revolución cruel y sangrienta que los ha marcado por generaciones y los sigue marcando. De ahí su reacción de envidia, celos, odio y deseos de ocupar nuestro territorio (lo que hicieron por 22 años del 1822 al 1844) por la fuerza.  Lo que sucedió fue un choque cultural en los que el idioma, la religión, las costumbres y el sistema educativo dividieron ambas poblaciones como hasta hoy. 

Los dominicanos hemos logrado un desarrollo agrícola y empresarial que con sus alzas y bajas es digno de admiración mientras que Haiti tiene una economía de agricultura de subsistencia, y además carece de estabilidad política e institucional, provocando una grave crisis humanitaria y de seguridad, lo que paraliza prácticamente la totalidad de sus actividades económicas. Haiti podría incrementar su dinámica comercial si logra enderezar su institucionalidad, abrir escuelas y hospitales y abocarse a desarrollar su turismo, ya que cuenta con excelentes playas y lugares históricos de interés. Este desarrollo haitiano conviene a la República Dominicana porque la isla entera contaría con una importante estabilidad económica y un futuro armónico. La clase media haitiana tiene mucho que aprender de la clase media dominicana que ha sido capaz de empoderarse y mover sus capacidades para la educación, la salud, el turismo (para el 2025 se estima un total de 12 millones de visitantes), la agricultura, zonas francas, exportaciones, banca y actividades económicas en general. 

Sin embargo, es importante reconocer que la mano de obra haitiana ha sido empleada en la República Dominicana tanto para la industria agrícola como para la construcción de forma masiva pero esta importación de personas es atacada por nacionales dominicanos por razones históricas y ademas por las diferencias de costumbres. Además la demanda por servicios sociales de esta masa haitiana tiene un costo importante que afecta el presupuesto dominicano. Ciertamente existe el problema haitiano que ojala pueda solucionarse siempre y cuando los mismos haitianos dirigidos por una clase media responsable sea capaz de liderear un cambio que dignifique a ese pueblo. Es mucho lo que se puede escribir sobre este tema.

En realidad los problemas no son de piel sino de educación, desigualdad, cultura, valores, idioma, religión, institucionalidad, organización del Estado, etc. Nos divide la historia, las heridas, las costumbres, los criterios de vivir. No debemos llevar la complejidad humana a un tema como el color de la piel para levantar lo que llaman problemas "raciales".

Creo se pierde tiempo discutiendo sobre si el color tal y mas cual, cuando en realidad se dejan de lado temas de mas trascendencia como, educación, institucionalidad, valores compartidos, cultura, etc. más que estar pensando en colores de piel. El tema es muchísimo más profundo porque tenemos que entender que somos sociedades distintas con historias diferentes y responsabilidades distintas. Tenemos que comprender la complejidad humana sin hablar de una cosa tan superficial, como los colores. En realidad al final, la única raza que existe sigue siendo la humana. 

No me gustaría terminar este artículo sin antes, traer a la memoria del lector los conflictos que han surgido como resultado del llamado racismo. Tenemos el holocausto entre 1939 y 1945 basado en la pureza racial, que resultó en el exterminio de judíos gitanos, y discapacitados. Por otro lado tenemos también él régimen de Apartheid en Sudáfrica, con leyes que separaban a blancos y negros en escuelas, transporte y espacios públicos. Esto provocó protesta, violencia y profundos conflictos sociales. Otro conflicto sucedio en Ruanda en 1994 entre Hutus y tutsis, aunque no puede ser considerado racial en sentido clásico.Tenemos también limpiezas étnicas en los Balcanes en los años 90 con nacionalismo, extremo y cultural, que conllevó a la expulsión y asesinato de poblaciones enteras, por origen étnico o religioso y que terminó en una fragmentación violenta de Yugoslavia. Entre haitianos y dominicanos tambien han habido matanzas muy lamentables en los siglos XIX y XX.

Realmente, el racismo, no actúa sólo porque muchas veces está combinado con intereses económicos, ambiciones políticas, miedo al otro y elementos ideológicos. Tenemos el deber de contribuir a contrarrestar el tema de colores de piel en las redes sociales donde se trata el tema con mucha virulencia y advertir donde es que están realmente las diferencias entre las distintas poblaciones del mundo y buscar soluciones de fondo (que conlleva un trabajo in extenso) y no de forma (mas fácil).

Algo muy sabio para terminar este articulo es el pensamiento del intelectual judío Abraham Joshua Heschel, “el racismo es la mayor amenaza del hombre al hombre, el máximo de odio por el mínimo de razón”.